Traces of Religious-sûfi Turkish Folk Poetry in Bedri Rahmi Eyüboğlu's Poem “Birinci Mektup (First Letter)”
Folk Poetry in Bedri Rahmi Eyüboğlu's Poem
DOI:
https://doi.org/10.61620/tfa.92Keywords:
Turkish literature, Bedri Rahmi Eyüboğlu, poetry, death, life, devir, devriyeAbstract
Bedri Rahmi Eyüboğlu published his poetry book titled Yaradana Mektuplar in 1941. The book takes its title from the poems at the beginning. These poems, titled "Birinci Mektup," "İkinci Mektup," "Üçüncü Mektup," "Dördüncü Mektup," and "Beşinci Mektup," address concepts such as creation, life, death, and existence in a manner that converses with God. The poem “Birinci Mektup” which is the subject of this study, is influenced by the imagery of folk poetry. Bedri Rahmi Eyüboğlu often stated in his writings that he wanted to draw on the essence of folk art. In his poem “Birinci Mektup” he primarily emphasized the vastness and permanence of the universe. He then compared the temporality of human life with the permanence of the universe. Eyüboğlu's concepts in his poetry are reminiscent of the imagery of devriye, a type of poetry in religious-mystical Turkish literature. Devriye poems view life as a journey between birth and death. The purpose of the journey is to achieve maturity and reach God. The philosophical background of this journey, as addressed in devriyes, is formed by sûfi thought. In sûfi thought, man understands his journey as coming from God and returning to God. Those also reference the cyclical nature of human life and time. This study takes Bedri Rahmi Eyüboğlu's approach to folk art as a starting point. It aims to evaluate the poem "Birinci Mektup/First Letter" in the context of the concepts of death, life, and creation and to analyze the influences of religious-sûfi Turkish poetry in treating these concepts.
References
Akarpınar, B. (2004). sûfi kültüründe sembollerin yeri ve önemi hakkında bir deneme. Türkbilig, 5(7), 3-19.
Avcı, C. (2020). Sözlü ve yazılı kültür açısından Bedri Rahmi Eyüboğlu’nun şiirlerindemetinlerarası ilişkiler üzerine bir inceleme. Motif Akademi Halkbilimi Dergisi, 13(32),1297-1315. Https://Doi.Org/10.12981/Mahder.786437
Aytaç, P. (2011). Devriye metinlerinde geçen omurga kavramlar. Alevîlik Araştırmaları Dergisi, (2), 1-40.
Çelik, A. (1996). Bedri Rahmi Eyüboğlu. Ankara: Kültür Bakanlığı.
Çelik, M. (2014). Türk edebiyatında şathiye geleneği ve Bedri Rahmi Eyüboğlu'nun şathiyeleri. İlmi Araştırmalar, (19), 49-58.
Çelik, İ. (2009). Türk tasavvuf düşüncesinde ölüm. A.Ü. Türkiyat Araştırmaları Dergisi, (40) 119-146.
Çetin, Y. ve Yayik, B. (2021). Tasavvuf düşüncesinde servi ağacı ve Türk-İslam sanatındaki
yansımaları. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi, (100), 485-514.
Doğan B.(2012). Bedri Rahmi Eyüboğlu’nun şiirlerinde halk bilimi unsurları. Turkish Studies, 1(7), 873-887.
Develioğlu, F. (2010). Osmanlıca-Türkçe ansiklopedik lûgat. Ankara: Aydın.
Dilçin, C. (2009). Örneklerle Türk şiir bilgisi. Ankara: TDK.
Elçin, Ş. (2004). Halk edebiyatına giriş. Ankara: Akçağ.
Ergun, P. (2017). Türk kültüründe ağaç kültü. Ankara: Atatürk Kültür Merkezi.
Erzen, M. (2007). Bedri Rahmi Eyüboğlu’nun şiiri üzerine bir araştırma. [Yayınlanmamış Doktora Tezi]. Gazi Üniversitesi.
Eyüboğlu, B. R. (1950). Türküler geliyor. Türk Folklor Araştırmaları. (Ağustos),13, 193-194.
Eyüboğlu, B. R. (1987a). Delifişek. Ankara: Bilgi.
Eyüboğlu, B. R. (1987b). Tezek. Ankara: Bilgi.
Eyüboğlu, B. R. (1995). Kültür yokuşu. Ankara: Bilgi.
Eyüboğlu, B. R. (1997). Körolası. Ankara: Bilgi.
Eyüboğlu, B. R. (2005). İnsan kokusu. İstanbul: Türkiye İş Bankası.
Eyüboğlu, B. R. (2018). Dol karabakır dol. İstanbul: Türkiye İş Bankası.
Kaplan, M. (1992). Yunus Emre’ye göre zaman-hayat ve varoluşun mânası. Türk
Edebiyatı Üzerine Makaleler I. İstanbul: Dergâh.
Koşar, E. (2012). Bedri Rahmi Eyüboğlu’nun penceresinden halk kültürü. İstanbul: E.
Koşar, E. (2014). Sabahattin ve Bedri Rahmi Eyüboğlu'nun eserlerinde türkülerin sesi. Sabahattin Eyüboğlu Kitabı. s.41-48.
Koşar, E. (2015). Bedri Rahmi Eyüboğlu’nun poetikası: Şair, meramını şimşek süratiyle anlatabilendir. Varlık, (Ağustos), s.78-80.
Köprülü, M. F. (2012). Türk edebiyatında ilk mutasavvıflar. Ankara: Akçağ.
Ozan, S. (2011). Bedri Rahmi Eyüboğlu’nun şiirlerinde görsellik. [Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi], Hacettepe Üniversitesi.
Uçman, A. (2014). Devir nazariyesi ve Osmanlı tasavvuf edebiyatında devriyyeler. (ed. A.
Y. Ocak) . Osmanlı toplumunda tasavvuf ve sûfiler. (2. baskı, s. 525-624.) Türk Tarih Kurumu.
Uçman, A. (2023). Tasavvufta devir anlayışı ve Yunus Emre'nin devriyyeleri. Her dem yeniden doğarız -Yunus Emre yazıları- ss. 159-177.
Uludağ, S. (2016). Tasavvuf terimleri sözlüğü. İstanbul: Kabalcı.
Üstten, A.U. (2016). Halk edebiyatına uzanan bir köprü: Bedri Rahmi Eyüboğlu. International Journal of Language Academy, 3(4), 33-40.
Elektronik kaynaklar
Bilgin, A. A. (2025). Tekke edebiyatı. İslâm Ansiklopedisi, Erişim: 28.04.2025,
https://islamansiklopedisi.org.tr/tekke-edebiyati.
Yazıcı, T. (2025). Çeşm. İslâm Ansiklopedisi, Erişim: 24.04.2025, https://islamansiklopedisi.org.tr/cesm.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 Ahmet Can

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.