Imported Tapestry Became Popular in Türkiye After the 1960s

Imported Tapestry

Authors

DOI:

https://doi.org/10.61620/tfa.87

Keywords:

Türkiye, wall carpet, gobelin, tapestry, 1960s

Abstract

A tapestry is a woven or embroidered textile product that is usually used for decorative purposes and displayed on the wall. Although the word “carpet” in Turkish usually brings to mind floor carpets, tapestries can be found in homes, workplaces or other living spaces as an aesthetic element. Historically, especially in Anatolian, Central Asian and Middle Eastern cultures, tapestries have been used for different purposes such as ornamentation and thermal insulation. The tapestry, which is utilized both aesthetically and functionally, has been seen as one of the indispensable elements of indoor decoration in ancient times. The tapestry, which has gained a place in the house types in settled life from the tent-type shelter in nomadic settlements, has been a widely preferred item not only in rural houses but also in urban houses until a certain period. The reason for the widespread use of tapestries with traditional motifs in urban homes is that families migrating from rural to urban areas preferred the same decoration products in their urban homes. Over time, with the introduction of new decoration products and changes in aesthetic perceptions, other ornaments have taken their place on the walls of houses. Today, it is still possible to frequently come across traditional tapestries in rural homes, although not so much in urban homes. In addition, tapestries produced with modern art understanding and motifs continue to exist in urban homes. Just like the floor carpets, the motifs in tapestries have a rich diversity in both cultural and artistic terms. Each motif carries a meaning and generally reflects the aesthetic understanding, beliefs and lifestyle of the culture to which they belong. This study will focus on the types of imported pictorial carpets popularized in Turkey after the 1960s, which are frequently encountered indoors.

References

Akçura, G. (2003). Kedi kitabı. İstanbul: Om.

Arslan, S. (2012). Resmin dokunması. Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, S. 27, s. 45-57.

Aslanapa, O. (1987). Türk halı sanatı’nın bin yılı. İstanbul: Eren.

Biriukova, N. Iu.-Zoya Slive (1965). Western European tapestries in the hermitage. The Burlington Magazine, Vol. 107, No. 749, pp. 413-416.

Campbell, Thomas (1993). Tapestry, 5000 years of textiles, (ed. Jennifer Harris) London: British Museum Press in association with The Whitworth Art Gallery and The Victoria and Albert Museum, pp. 188-199.

Campbell, T. P. and Bruce W. (2006). Tapestry in the renaissance: Art and magnificence. New Haven: Yale University Press.

Champeaux, A. de (1878). Tapestry. (translated from the French by Mrs. R. F. Sketchley), London: Chapman and Hall.

Çoruhlu, Y. (2019). Türk sanatında hayvan sembolizmi 1. Cilt, İstanbul: Ötüken.

Demir, N. ve M. Yerli (1999). Ordu yöresi Çepni kilimleri. Erdem, C.10, S.28, s.101-110.

Deniz, B. (1999). Sındırgı (Balıkesir) yöresi Yağcıbedir halıları. Erdem, C.10, S.28, s. 111-124.

Durucan, M. (1975). Isparta ve yöresinde halıcılık. Türk Folklor Araştırmaları, C.16, N. 309, s. 7287.

Durul, Y. (1956). Halı ve kilimlerde kız motifi. Türk Etnoğrafya Dergisi, S.1, s.91.

Durul, Y. (1957). Türkmen, Yürük, Afşar halı ve kilim motifleri üzerinde araştırma. Türk Etnoğrafya Dergisi, S.2, s. 65-66.

Ergüder, Ayşe Aslıhan (2011). Şenkaya yöresinde Bardız, Goşken ve Şabani dokumalar. ARIŞ Halı Dokuma ve İşleme Sanatları Dergisi, S.6, s.40-59.

Erken, Sabih (2006). Türk çiniciliğinde Kâbe tasvirleri. Vakıflar Dergisi, S. IX, s. 297-352.

Erzurumlu J. Ö. (2019). Tapestry sanatı ve Türkiye’de gelişim süreci. Sanat-Tasarım Dergisi, S.10, s. 47-54.

Eti, E. (1987). Karapınar Tülü halıları. Türkiyemiz, S. 52, s. 1-6.

Ewers, J. C. (1939). Plains Indian painting: A Description of an Aboriginal American Art, California: Stanford University Press.

Gezgin, D. (2019). Hayvan mitosları, İstanbul: Sel.

Gönül, M. (1965a). Eski Türk halılarında motif çeşitleri ve özellikleri. Sümerbank Aylık Endüstri ve Kültür Dergisi, (Halı Semineri Özel Sayısı), C. 5, S.19-52, s. 20-27.

Gönül, M. (1965b). Türk halı-kilimlerinden yapılan eşyalar. Türk Folklor Araştırmaları, C.9, N. 197, s. 3938-3942.

Hidayetoğlu, H. M. (2023). Mevlâna dergâhı tasvirli halı. ARIŞ Halı Dokuma ve İşleme Sanatları Dergisi, S.23, s.67-84.

Kök, A. (2024). Alevî-Bektaşî inancında kişiler, terim ve kavramlar sözlüğü, Ankara: İzan.

Müntz, E. (1885). A short history of tapestry from the earliest times to the end of the 18th century, (translated by Miss Louisa J. Davis), New York: Cassell & Company, Limited.

Owen-Crocker and Gale R. (2002). The Bayeux ‘Tapestry’: invisible seams and visible boundaries. Anglo-Saxon England, Vol. 31, pp. 257-273.

Oyman, N. R. (2019). Bazı Anadolu kilim motiflerinin sembolik çözümlemesi. ARIŞ Halı, Dokuma ve İşleme Sanatları Dergisi, S.14, s. 4-22.

Phipps, E. (2004). From Cumbi to tapestry: Collection, Innovation, and transformation of the colonial andean tapestry tradition”. The Colonial Andes: Tapestries and Silverwork, 1530-1830, (Ed. Elena Phipps, Johanna Hecht, Cristina Esteras Martín), New York: Metropolitan Museum of Art, pp. 73-99.

Schimmel, A. (2004). Tanrı’nın yeryüzündeki işaretleri, (çev. E. Demirli), İstanbul: Kabalcı.

Spring, C. (1997). The treasury of decorative art African textiles. London: Studio.

Sürür, A. (1982). Goblen Halıcılığı. Türkiyemiz, S. 36, s. 14.19.

Şahiner, N. (2024). Türk Halk Kültüründe Bir Dönem Modası Duvar Halıları (Yozgat İli Çayıralan İlçesi Evciler Köyü 20. Yüzyıl Örnekleri), (Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi), Kayseri: T.C. Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Sanat Tarihi Anabilim Dalı.

The History of Tapestry. The art amateur, (1880), Vol. 2, No. 2, pp. 34-36.

Thompson, J. (1988). Carpets: From the tents, cottages and workshops of Asia. London: Barrie & Jenkins.

Türktaş, Z.- N. Demirtaş Günel (2020). Artvin Şavşat “cami tasvirli” duvar kilimleri. ARIŞ Halı Dokuma ve İşleme Sanatları Dergisi, S. 17, s. 102-119.

Uğurlu, A. (1991). Anadolu dokumalarında motif felsefesi. Tekstil ve Mühendis, S. 26, s. 76-82.

Watt, J. C. Y., A. E. Wardwell (1997). When silk was gold: Central Asian and Chinese textiles. New York: The Metropolitan Museum of Art.

Yetik, S. (2009). 20 ve 21. Yüzyıllarda Türk resim sanatında tekstil etkisi. (Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi), İstanbul: T.C. Marmara Üniversitesi Güzel Sanatlar Enstitüsü Tekstil Anasanat Dalı.

İnternet Kaynakları

URL1:https://leilaatelier.com/blogs/textile-stories/kpokpo-sierra-leone?srsltid=AfmBOoov FERVsPotl QX4jx49oBd tHfVwR7cgWwhD1c8TJWsfn_DUlHlF (Erişim Tarihi: 12.05.2025)

URL2: https://www.nms.ac.uk/discover-catalogue/the-ancient-craft-of- barkcloth- across- the-world (Erişim Tarihi: 12.05.2025)

URL3: https://ich.unesco.org/en/RL/barkcloth-making-in-uganda-00139 (Erişim Tarihi: 12.05.2025)

Published

2025-06-30

How to Cite

Güvenç, A. Özgür. (2025). Imported Tapestry Became Popular in Türkiye After the 1960s: Imported Tapestry. Türk Folklor Araştırmaları, (371), 89–127. https://doi.org/10.61620/tfa.87

Issue

Section

Articles

Similar Articles

<< < 1 2 3 > >> 

You may also start an advanced similarity search for this article.